时间:2022-10-27 作者:admin 点击:437次

中国风水环卫论之我见
中华周易联合会副会长石城宾
 
风水环卫是我国闻名于世一大文化现象，对孩子们来说是一个被遗忘的科学童话，对成年人讲是未拓释的历史真相，但它又是中国民俗文化组成部分，像药膏一样粘贴着世人的心。
风水环卫总指城市、村镇及居民住宅的环境，内容包括了山川地理形态，择地选址、时空方道、绿化森林、建筑技巧和空间布局、环卫景象及保护等。其实质是选择一个山环水抱藏风取气的最佳基址。环卫在避开天体和大自然不利因素对人体的影响，促进身心健康和生命长寿。围绕着这个精神实质，两千余年来，我国劳动人民在实践中总结出了一套完整的风水环卫科学技巧数方法。它是以中国农业立国为基础发展起来的，加强自身保护通于宇宙生命流行，并无神秘玄奥之处。这不是人们故意到宇宙空间去探源风水环卫术的奥理，而大自然确实存在风水环卫对人体或其它生命物的直接或潜在影响感应，产生不同应验率的效果，它是人类生存的大事，不能不察也。 人类在对大自然深层考察中得出的宝贵真知经验，后被知识界人士编写成高深无形风水预测书，具有重大科学实用价值。把山川地理活化拟比，视为有机灵体的活物，采用阴阳五行生克制化产生的吉凶原则，把天地人三者并联在同步信息中，确定人类最佳自然环境生存空间，从而拟定出阴阳宅理想的居住模式。在山川地理有形环卫中，肉眼观察不到无形潜在深处，交感出人生需求的实际效果，所以，古代视风水环卫为人们生存的“神魔”、“保护伞”，遗传下来的一门环卫科学真谛，地球在星际中只有一个，保护好它将延长人类生存世代。人既是自然环境的杀手，又是拯救者。一但环境被破坏或污染，人们便不能获得优良的生存空间。若某一处犯了错误，另一处便产生弊害，失去了生态平衡，便无风水感应效率，这就是自然的法则。优良的风水环境产生的感应力（即环卫影响），能助人顺通成功。中国人民应用风水环卫术进行地理环境优化选择，成了人们实际生活的选择，变为无意识的自觉活动。同时，也是人们日常生活的陶冶精神境界的一剂良药，所谓风水感应，是宇宙星体和大自然环境气场作用于人体或其它有机物的直接影响反映，产生出的一些现象和状况。由于地球绕日公转运行，太阳在地球面上的高度角度逐渐变化，从而形成了四时气象。地球公转周而复始进行的，公转一周的运动，人的生命活动也随之呈周期性的变化、一年三百六十五天，每一日都相应于地球所处黄道上的一定位置。因此一年便有三百六十五种自然状态出现，每一种状态对生命体的活动产生一种特定的感应影响，并在身躯机体中烙上了信息标记。人类生存是处在不同的地理环境中，必须产生相应交感概率，使生理结构机因发生信息组合变化，导致人的行为道德观念及愚智有着本质上差异。所以人们遇到问题在万般无奈的情况下便说“自家风水不好”，或“祖宗坟上没长那根草”，追到根上来看，如果我们把人体生命逐渐形成过程与宇宙的前定节律结合起来考虑，则会发现人类的生命活动就随着自然时令节律而呈周期性的变迁，即每一个月都有相应的一个脏（腑）或一条经络所主。这并非偶然的巧合，是二十四节气在我们这个星球上四季周期性变化具体显示出的节点。这使人的生命构造带有着本质性的机能，叫做先天因素，而大自然时令节律亦能体现出这种本质性。当把不同地理环境影响感应带有本质性的事物化简，用风水效应抽象出来后，它们之间必然呈现出某种一致性，即天地人时时刻刻都在进行着综合交感反映。表现出来的吉凶祸福信息，人体是有深刻体受和感应到的。为了趋吉避凶，达到万事如意，必须仰仗风水这个“神魔”去调解化夷天生自然环境的缺陷，达到综合生态平衡。人类居住环卫空间优化组合选择，龙（山脉）、砂、水、穴、向五大地理要素，便是它的基础支柱，所以风水环卫术便成为人们日常生活的灵魂，是色通天地人与自然建筑的媒介，达到阴阳统一平衡全息论，给人类带来无限光明的前程。
浩翰无垠的宇宙空间，是高深难测的苍穹，存在着无数天体，也包括了人类自己。无时不在进行综合交感反应，星球上的动植物，有生命或无生命的，运动或静止的，生长和死亡的……在宇宙空间按照自己分布运动的形式规律，有意识或无意识地发射出各种式样的信息，所以宇宙是一个充满信息的大千世界，宇宙间的许多信息，只有很少一部分被现代科学解难释疑，而更多的部分，不无法解释。人体是一个有限的小天体，极为错综复杂，是一个既对立又统一的生命体，像宇宙星体一样，具有发射信息的能力，它是受天体运动和影响进行的，成为信息感应和秘码储藏体。这些信息不仅属于本身的内部的，也有属于体外自然界的。我们把宇宙中大星体对小星体直接作用的影响称作天人感应，即是天地阴阳二气相生、相克、相制、相化的根本关系。它对人类居住地理环境条件吉凶信息的反映，是天体信息对人体影响，人体对天体运动中各种信息的具体感应，影响着人的吉凶祸福。顺从天体自然运动规律和阴阳时令节律则大吉大利，反之则为不顺有阻称凶。列宁说：“假如人的感觉没有使人对环境具有客观的正确观念，这个生物体就不能使用环境”。（《列宁全集》十四卷一百三十九页）中国独特的风水环卫术，便指教人们正确有效地使用地理环境，勾通自然界与人类联系的键钮。把天地人与自然环境阴阳五行属性（相生）统一在特定时空场中，具有天地人三元全息论，是人类与大自然深层对话的一种逻辑方式，人类要在宇宙时空场中找到合乎自己生理特定场的位置，必须达到天人合一的实质精神，这就包含了自然科学交叉立体性。天人感应论，是根据天体运动对人体的影响，天体信息和人体信息，与风水自然环卫之间相互关系，总结出的科学理论。但过去一直被某些“权威”人士斥为“唯心主义”，随着现代社会的进步，科学的发展，“天人感应”终于回到了科学大雅之堂。序程。它已广泛应用到各个科学领域里，成为我国自然科学唯物主义世界观理论基础。所以人们视风水是一门综合性的自然学科，其主题思想是哲学、自然科学，去探索人类生命长寿和诸般事物通向成功的技巧方法。而它又容纳了中国封建礼仪、祭祀、巫术……等社会琐碎。在这种传统思想指导下，中国广大城市乡村给我们留下的古建筑物，深刻地体现了这种历史纪时的特征。它本是一门数学科学，是我国劳动人民在生产实践和日常生活中对住宅地理环境条件选择和空间布局的技巧方法，在特定社会中，人民创造出来的天、地、人与自然建筑亲和统一的时空观念，被上层统治阶级编写成高深玄奥的书，并未直接返回民间，为广大人民谋求利益，而为其统治阶级服务。这并不是风水本身的错误，因为科学技术不分阶级和人的等级，谁都能用。风水在历史旋转变换的政治舞台上，力求自身生存和发展，掺杂了社会上不健康的东西去迎合上层建筑的思想意识。风水是人生需要和社会实际情况的写照，历史镜面的纪时，当代实际情况的反映，，不可能百分之百是唯物主义世界观，所以读者要历史性地辩证对待，结合我国社会发展各阶段特定性质进行分析，用一分为二的观点去解释理解，才能突出风水的价值观。
风水环卫直接与人这个小星体打交道，通过天地人自然环卫阴阳五行时令节律的变化，对人体影响感应的吉凶效力，推助人通向成功或失败。利用好的信息，去其不利因素，便是趋吉避凶，其手法是通过风水环卫的优劣和“向法”来兑现。立向是用时空合一的风水罗盘（收回香港倒记时那种模图），把天地人与自然建筑统一起来，建立阴阳信息同步。实质上是把宇宙间的日月星辰、山川地理、自然建筑、人的命理……等物象，似现代计算机程序编码，模糊地统归协调，组建成一个特殊的环境空间场，再用阴阳五行生克制化的原则，进行吉凶祸福预测。通过立向后，达到千里江册一笼统，使居住的自然环卫无名变为有名（如二十四向中的壬山丙兼子山午向……等），无形变为有形（如自生向、自旺向、墓向、胎向等），山川地理便活佛了，能产生良好的风水效果，实质上是一个数理结合的模式图，使人占据合乎自己生理宇宙空间特定的气场。
人类最重要的莫过于生存，世上无论是富人、穷人、当官的或贫民百姓，无不关心自己的生命和前途的吉凶（安危）。任何人都有七灾八难，自身存在一时无力抗拒自然时令节律的劫数，一帆风顺， 是极少数或个别现象，除非有特异功能的人，引起暴发的原因是人体内部阴阳五行升降节律与大自然阴阳五行时令升降节律相违背或冲克，建立不起正常感应联系，信息不同步，冲克有轻有重的问题，轻者是生病或其它灾难，重者便是大祸凶灾，严重的是死亡，风水便能调节改换这种灾难性的宇宙时空气场，可避免或减少这些祸事。越是大官富贵的人，难大灾多。因这部分人具有开拓奋进的精神，日常行动和工作方法都超越一般的人准则，不得不走向某种限制的禁区，不免多与自然时令节律阴阳变化冲克机遇多。平民百姓确相反，难少灾小，是与阴阳时令节律五行属性相生多。我国人民有一句口头语，常说大难不死必有后福。这是与自然事物冲击抗争后败者成大灾、胜者产生欣欣向荣的气象，必是福了。风水就是指导人们去与自然抗衡争斗的技巧，避开这些凶灾便是吉祥如意了。中国历来是官向刑，富向天，贫民百姓盼望发财，家中稍有不顺事，便去算命或请风水地师整理调治，使人体阴阳五行升降节律与宇宙星体运动规律保持一致。风水环卫的应验率比谈空说偈的佛教、道教和天主教来的直接、实惠得多。但它助人通向成功是极少数，大部分一般化，没有多大的福音，有的还反遭其祸。这不是风水环卫的过错，是宇宙自然事物与人体感应综合作用因素影响的结果。倘若你占据了一块风水宝地，并不等于就发迹兴旺，升官显贵。靠风水大地一边角旮旯，也不等于没有发迹富贵的机遇。同样山川地理环境条件，共饮一江水、井水或泉水，亦是六同生的人或双胞胎，其人身作为和前程道路便有天地之别的差异。有的成了人民父母官、科学家、将军、巨富商贾……为人民和国家争光做出了伟大贡献。有的则成为人民败类，杀人放火，走上犯罪的道路，还有的寻花问柳，沿街乞讨……这些巨大悬殊的差异，似地球上有水际之分，一株树上结中的果实，有酸甜之差，这些根由，风水从各方面作了科学性地概括解释，这种因果关系不是抽象地存在着，而是事物发展规律所表现的现象在一定条件下本质的普遍必然联系，在一定时间里出现，是事物本质的关系，个性即有共性的区别。
一、风水环卫认为居住河流左边为吉祥如意，右边则多凶灾，这里面深奥的科学道理，古人只知这样做而是说不清原因的。根源是地球自转运动造成的偏向力所引起，自转轨迹从西向东的偏向力，诱导水流波涛冲击右岸的力量较低大，天长日久，造成山势陡削，狭窄逼促，无良好生存的环境空间范围，不能获得清新的空气，左边地势平坦开阔，阳光充足，生气聚旺。自然环卫条件适应人类居住和工农业生产，这种自然优势，后来逐渐深化成尊左尚右的民风习俗。居住在右边，不如左边的好。左边地理风水环卫，对人体感应的影响，比右边的效力大。因此，地理环卫是造成人的生理差异的重要因素之一。如北方人与南方人，有显著的形态和生理素质差别。
二、风水选址的基本要点是避开宇宙中“无”的居住地理环卫模式，预防给人类造成灾害的损失。道教研究避开宇宙前期辐射背景值“无”，达到奇迹般的白日飞升。现代地球上百慕大三角州和很多神秘奇特的地方，是“无”浓缩集聚的空间场，相对的地方便形成空洞，称之为“时间”或“时空”隧道。对探索宇宙奥秘的人的生命起源有重大科学价值。如果今日科学掌握了它的分布特性和运动规律，便能克服地球的引力，做地球超人不是神化幻梦。目前人类科学已闯入了“无”的禁区，打开了它的大门，开始与人类接触对话。在这方面，我国的道教二千余年一直在寻求探索避开它的方术，但成功的人很少，特别在道教的医学上，用于修身养性，炼丹合药，总是选择在大川名山的顶峰，是“无”易散不聚的地方。空气洁净，环卫无污染，成为悟道的重要地。
三、命理阴阳五行属性不同，与大自然时令节律生克制化则产生不同吉凶反映。如果五行属性相克是阴阳失调，便产生不出特定的感应效力，生理相应发生了不好的变化，也就是说天地人三者不通融，未抢占有利宇宙时空场，信息不同步，便凶多灾难大，后天尽最大的努力，也未免能取得成功，若是相生或相同，便达到了阴阳平衡，信息同步，即天地人和，影响感应效果显著，成功的机遇大，我国人民把这种现象归结于天理，常说是谋事在人，成事在天。天七人三的辩证思想。
四、祖坟、房屋阴阳二宅特定地理位置环境空间气场不同，人的命理阴阳五行属性不一致，是决定人生事业成败的关键。在我国民俗传统或风水中便有一坟二房三八字（命理四柱），四是人生后天勤奋努力积极进取加机遇，是人生通向成功道路的基本保证因素。四柱八字的天干地支储藏了人生运命前程吉凶祸福秘码信息，有的算命先生则能准确的破释出来，尤其是居住的阴阳宅地理环境对人体影响感应作用更大，关键在于风水环卫空间基址的优化选择和空间布局。
五、每个人遗传基因不一样，先天性地造就了人的性别和生理素质上的优劣。在后天因素培育下，所反映出来道德行为和聪智，有着本质上的区别。即是风水感应再好， 其人素质很差，也收不到良好的效果。国家计划生育政策，将改变我国的人口状况，提高人的先天生理素质，优生育人多出人才的一种途径，科学上叫优化人口种子，风水中叫先生感应夸人，世界人口健康素质揭示，亚洲人和欧洲人的生理质体有显著先天性的区别，普遍存在着差异。
六、所生儿女年命的个数不一样，对一个能生育的妇女来说，年青时和晚期生养的孩子质量素质完全不一样，而四柱八字组合异别，便与流年太岁的天干地支阴阳五行产生不同的交感吉凶效应，他们之间先天特定的生理场完全不同，而且行运时间先后程序期限也不一致，便决定了祸福的时间差。中国人便说不是不报，而是时间未到，时机一到，一切都报的阴阳五行生克的因果效应。
七、一个人的手相纹理及面部特征与另一个人完全不相同，故主事有别，吉凶祸福暗藏于内，前程各异。圣经解释说：手相纹理是人与上帝签订的合同书，吉凶祸福密码信息储藏其中，一般人不易识别，归天后验收承诺兑现，特别是在日本，成立了手相研究学会，招工谋职，公司都得请相士鉴别。从手相的纹理中，可以判断人的疾病部位，超产得到有效的治疗。在这方面，中国一直处于领先地位，应感谢老祖宗留下的富贵经验。目前一直用于医学界，电视屏幕上也有这方面的讲座。
八、居住房屋地理环境条件的阴阳五行属性与宅主命理配属有关。房屋是东四宅，阴阳五行属木或火，命理五行属金或水，受克者（相害）和被克者都不通泰，便产生凶兆的信息，相生或比肩（兄弟）则吉祥如意。所以风水的精要内容，是一再强调天地人三元与建筑必须统络在同一宇宙时空场中，阴阳五行属性相生，才能产生优良的风水效果。
九、信仰不一样，精神面貌和命运也就发生本质上的变化。信奉佛教、道教、天主教、伊斯兰教……和练气功的人，自教目的不同，其行为做法与心理境界完全不一样，产生的应验效果则各异。他们一般寿岁比普通人高，遇事能逢凶化吉，前途及死亡时间是神鬼难测，不信则免。因为练功和信教的人便能产生自我防疫抵抗能力，调节自身生理结构，常处于阴阳平衡状态中，保持充沛的精力，似狂风难掀大树，这与他们选择的风水环卫气场修身养性，炼丹合药有密切的联系。
十、人所处的社会环境和家庭条件不同，接受外界事物和受教育程度不相等，受到的启蒙开导激发不一样，对人思想道德和聪智有直接影响，其前程道路和人身作为有显著和区别。除此外，后天勤奋努力的程度不一样，若是刻苦钻研，拼搏奋进，能弥补先天不足因素，有顺通成功的机遇。反之，则百事无成。所以要教学育人的根基，科技兴国为宗旨，国家才能兴旺发达。
十一、帝星的值班光点只有一个，千千万万的人即是六同生的人，这个值班光点决不会人人都能得到，但也是世人共享的。值班光点正好照到某一个人家内（红光或五彩色），妇女怀胎或孩子降生时，那个人可以当皇帝或做宰相（总理）。这是千载难逢的机遇，不愧在人间风光走一回。其他的人远不能相比，天壤之别了，只是梦呓中想象的事。这是一种特殊的气场，并不是时刻都可以发生，机遇很少。
世界上任何一门学问，没有它的科学真知，在中国是不能存于世的，早夭亡于历史政治舞台回旋的枪杀中。而风水以强大的生命活力，土生土长在中国，以古流传至今，不断地发展壮大，没有它科学真知是难以存活的。它是人类日常生活不可缺少的，又是山川地理的美容师，使环卫感应效果之神奇。它具有坚实可靠的社会群众基础，又合乎中国以农业立国的特点，能满足人民的心理愿望，是一代代传遗继承下来的根本原因。祖先创造发明实用了几千年，与劳动人民长期共处厮守，结下了深厚情感。它装点了中华河山，是人类存活的生命线。我们研究探索着走，大胆革新创造，用科学道理去拓释它合理的内核，使其健康地发展下去。大家要深入细微地研究风水术数技巧和内在精神实质，把人这个有限的小星体，溶触在宇宙最佳时空位置，去预测人身前程及各阶段发展的吉凶祸福信息，达到自己掌握自己的命运，使之万事如意，富贵恒昌，是中国各族人民普遍存在的心理愿望。
热爱中国“易经”和风水地理环卫文化的诸君，携手共同奋进，去创造美好的未来。我们要探索出风水的真谛，弘扬它的宇宙博大精神，拓掘中国山川地理隐藏，寻找更多天然形成的优良地理环卫基址，让闻名于世这一大古文化结出丰硕成果，造福于人类。
 
2016年10月28日
 
（笔者石城宾，男，现年54岁，生于长于四川阆中市，深爱这座千年风水古城—阆中古城）

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